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司马相如《大人赋》原文及翻译
作者:司马相如  上传者:tomacc  日期:17-07-24


《大人赋》又称《大人之颂》,是西汉辞赋家司马相如的作品。“大人”隐喻天子,赋中描写“大人”遨游天庭,与真一人相周旋,以群仙为侍从,过访尧舜和西王母,乘风凌虚,长生不死,逍遥自在,是迎合汉武帝喜好神仙,求长生不死的心理。此赋想象丰富,文字糜丽,但是其内容和形式都是模仿《楚辞·远游》,文学价值稍逊《远游》。

【原文】

大人赋[1]

相如拜为孝文园令,见上好仙,乃遂奏《大人赋》,其辞曰:

世有大人兮[2],在于中州[3]。宅弥万里兮,曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮[4],朅(hé)轻举而远游[5]。乘绛幡之素蜺兮[6],载云气而上浮。建格泽之长竿兮[7],总光耀之采旄[8]。垂旬始以为幓(shēn)兮[9],抴(y&egra一ve;)彗星而为髾(shāo)[10]。掉指桥以偃蹇兮[11],又旖旎以招摇[12]。揽欃(chán)槍以为旌兮[13],靡屈虹以为绸[14]。红杳渺以眩湣(mi&agra一ve;n)兮[15],猋(biāo)风涌而云浮[16]。驾应龙象舆之蠖(hu&ogra一ve;)略逶(wěi)丽兮[17],骖(cān)赤螭青虬之虫幽(yōu)蟉(liú)蜿蜒[18]。低卬夭蟜(jiǎo)据以骄骜兮[19],诎折隆穷躩(jué)以连卷[20]。沛艾赳螑(xi&ugra一ve;)仡(y&igra一ve;)以佁(yǐ)儗(y&igra一ve;)兮[21],放散畔岸骧以孱(chán)颜[22]。蛭(ch&igra一ve;)踱輵(h&egra一ve;)辖容以委丽兮[23],蜩(tiáo)蟉偃篬怵(ch&ugra一ve;)彘(chu&ogra一ve;)以梁倚[24]。纠蓼叫奡(&agra一ve;o)踏以艐(ji&egra一ve;)路兮[25],蔑蒙踊跃腾而狂趡(cuǐ)[26]。莅飒卉翕(xī)熛(biāo)至电过兮[27],焕然雾除,霍然云消。邪绝少一陽一而登太一陰一兮[28],与真一人乎相求[29]。互折窈窕以右转兮[30],横厉飞泉以正东[31]。悉征灵圉而选之兮[32],部署众神于瑶光[33]。使五帝先导兮[34],反太一而从陵一陽一[35]。左玄冥而右含雷兮[36],前陆离而后潏(y&ugra一ve;)湟[37]。厮征北侨而役羡门兮[38],属岐伯使尚方[39]。祝融惊而跸(b&igra一ve;)御兮[40],清雰气而后行[41]。屯余车其万乘兮,綷(cu&igra一ve;)云盖而树华旗[42]。使勾芒其将行兮[43],吾欲往乎南嬉[44]。历唐尧于崇山兮[45],过虞舜于九疑[46]。纷湛湛其差错兮[47],杂遝(t&agra一ve;)胶葛以方驰[48]。一騷一扰冲苁(sǒng)其相纷挐兮[49],滂濞(p&igra一ve;)泱(yǎng)轧洒以林离[50]。攒罗列聚丛以茏(lóng)茸兮[51],衍曼流烂坛以陆离[52]。径入雷室之砰磷郁律兮[53],洞出鬼谷之崛礨(lěi)嵬(wéi)石褱(huái)[54]。遍览八紘(hóng)而观四荒兮[55],朅(jiē)渡九一江一 而越五河[56]。经营炎火而浮弱水兮[57],杭绝浮渚而涉流沙[58]。奄息葱极泛滥水嬉兮[59],使灵娲鼓瑟而舞冯夷[60]。时若薆薆将混浊兮[61],召屏翳(y&igra一ve;)诛风伯而刑雨师[62]。西望昆仑之轧沕(w&ugra一ve;)洸忽兮[63],直径驰乎三危[64]。排阊阖而入帝宫兮[65],载玉女而与之归[66]。登阆风而遥集兮[67],亢乌腾而一止[68]。低回一陰一山翔以纡曲兮[69],吾乃今目睹西王母[70]?矐(hé)然白首,戴胜而穴处兮[71],亦幸有三足乌为之使[72]。必长生若此而不死兮,虽济万世不足以喜[73]。回车朅(hé)来兮[74],绝道不周[75],会食幽都[76]。呼吸沆(h&agra一ve;ng)瀣(xi&egra一ve;)兮餐朝霞[77],噍(ji&agra一ve;o)咀芝英兮叽琼华[78]。僸(yǐn)侵浔而高纵兮[79],纷鸿涌而上厉[80]。贯列缺之倒景兮[81],涉丰隆之滂沛[82]。驰游道而循降兮[83],骛遗雾而远逝[84]。迫区中之隘陕兮[85],舒节出乎北垠[86]。遗屯骑于玄阙兮[87],轶先驱于寒门[88]。下峥嵘而无地兮,上寥廓而无天。视眩眠而无见兮[89],听惝(chǎng)恍而无闻[90]。乘虚无而上遐兮,超无有而独存。[1]

【注释】

[1]此赋载《史记》卷一—七,《汉书》卷五七下,《艺文类聚》卷七八。

[2]大人:喻天子。

[3]中州:中原,中国。

[4]迫隘:窘迫艰难。

[5]朅:通“盍”,何不。

[6]幡:旗。蜺:通“霓”,副虹。

[7]格泽:星名。《史记·天官书》:“格泽星者,如炎火之状,黄白,起地而上,下大上兑。”

[8]总:系。采:通“彩”。旄:旌旗。

[9]旬始:星名。《史记·天官书》谓其“状如雄鸡”。幓:旗旒,旗下饰物。

[10]抴:曳。髾:燕尾,此指燕尾状饰物。

[11]掉:摇动。指桥:“随风指靡”,柔弱的样子。偃蹇:夭矫的样子。

[12]旖旎:婀娜。招摇:飘动的样子。

[13]揽:摘取。欃槍:星名,又名天欃、天槍。

[14]靡屈:使降下弯曲。绸:缠裹物。

[15]杳渺:深远的样子。眩湣:眼花迷乱。

[16]此句谓如猋风涌动,如祥云浮游,形容轻举之状。

[17]应龙:有翅膀的龙。象舆:太平盛世才出现的一种像车的一精一气。蠖:尺蠖虫。略:缓行。逶丽:通“逶迤”,曲而长的样子。

[18] 骖:三马驾一车。此为驾乘意。螭:一种似龙的动物。虬:无角龙。虫幽 蟉:屈曲行进的样子。

[19]卬:高。夭蟜:曲伸的样子。据:直着颈。骄骜:纵恣奔驰。

[20]诎折:通“曲折”。隆穷:通“隆穹”,隆起的样子。躩:疾行的样子。连卷:蜷曲的样子。卷:通“蜷”。

[21]沛艾:昂首摇动的样子。仡:举头。佁儗:停止不前。

[22]畔岸:自我放纵的样子。骧:举,抬头。孱颜:高峻的样子。

[23]蛭踱:忽进忽退的样子。輵辖:摇目吐舌。容:从容、安闲。逶丽:通“逶迤”;弯弯曲曲。容以逶丽:闲适地曲身。

[24] 蜩蟉:掉转头。偃篬:高耸的样子。怵彘:奔走。梁倚:如梁相倚。

[25]纠蓼:通“纠缭”,相引。叫奡:通“叫嚣”,相呼。踏以艐路:踏上征一途。艐:至。

[26] 蔑蒙:通“蠛蠓”,一种小虫,性喜乱飞。狂趡:狂奔。

[27]莅飒卉翕:飞奔相追逐。《汉书》注前二字曰:“飞相及也”,注后二字曰:“走相追也”。熛:火焰。

[28]邪绝:斜渡。邪:通“斜”。少一陽一:东方极地。太一陰一:北方极地。(均据《史记》“集解”引《汉书音义》)。

[29]真一人:仙人。相求:相一交一 游。

[30] 窈窕:深邃,指深邃的地方。

[31]厉:涉水,渡。《诗经·匏有苦叶》:“深则厉,浅则揭。”注:“连衣涉水为厉。”

[32]灵圉:仙人名。

[33]瑶光:北斗杓头第一星。

[34]五帝:伏羲(太皞)、神农(炎帝)、黄帝、尧、舜。

[35]反:通“返”。太一:天神名。陵一陽一:陵一陽一子明,古仙人。

[36] 玄冥:水神,一说雨师。含雷:一种神。或说是天上造化神,或说是水神。

[37]陆离:神名。潏湟:神名。

[38]厮:役使。征北侨:古仙人名。羡门:羡门高,古仙人。

[39]属:通“嘱”,叫。岐伯:相传是黄帝的太医。尚方:主管方药。

[40]祝融:传说是古帝高辛氏的火官,后为火神。跸:清道。帝王出行,阻止行人。

[41]雰气:恶气。雰:通“氛”。

[42]綷:合,五采杂合。

[43]勾芒:相传是古帝少皞氏的木官,后为木神。

[44]嬉:嬉戏。

[45]崇山:狄山。《山海经·海外经》:“狄山,帝尧葬其一陽一。”

[46]九疑:九嶷山,又名苍梧山。相传虞舜葬此山。

[47]湛湛:积厚的样子。一交一 错:一交一 互。

[48]杂遝:众多而杂乱。胶葛:驱驰。

[49]冲苁:冲撞。苁:通“摐”,撞。纷挐:牵扯,纠结。

[50]滂濞:众盛的样子。泱轧:弥漫。林离:众盛的样子。

[51]攒罗列聚:聚集排列。茏茸:聚集的样子。

[52]衍曼:即“曼衍”,连绵不绝。流烂:布散。坛:通“啴”,众多的样子。陆离:参差众盛貌。

[53]雷室:雷渊,神话中水名。砰磷、郁律:皆形容深峻;一说都是雷声。

[54]洞:通。鬼谷:众鬼所居之地。崛礨嵬石 褱 :不平的样子。

[55]八紘:八极,八方。紘:维。四荒:四方荒远之地。

[56]朅:往。九一江一 :一说指长一江一 水系的九条河,一说指九一江一 郡,在今一江一 西长一江一 边。五河:仙境中的五色(紫、碧、绛、青、黄)河。

[57]经营:经过,往来。炎火:炎火山。弱水:河水名。据《山海经·大荒西经》,山在昆仑山外,水在昆仑山下。

[58]杭:通“航”,渡。绝:横渡。流沙:沙漠。

[59]奄息:休息。葱极:葱岭山顶。泛滥:漂流。

[60]灵娲:女娲。传说伏羲作琴,使女娲鼓之。冯夷:黄河水神河伯的姓名。

[61]薆薆:通“暧暧”,昏暗的样子。

[62]屏翳:《史记》“正义”谓:“天神使也”。风伯:风神。雨师:雨神。

[63]昆仑:昆仑山,传说是天帝的下都。轧沕洸忽:不分明的样子。

[64]三危:仙山名。

[65]阊阖:天门。

[66]玉女:神女,美一女 。

[67]阆风:神山,传说在昆仑之颠。

[68]亢乌腾:《史记》“集解”引《汉书音义》曰:“亢然高飞如鸟之腾也。” 亢:高。腾:飞腾。

[69]低回:徘徊。一陰一山:传说在昆仑山西。

[70]西王母:传说中神女。

[71]矐然:白的样子。胜:玉胜,一种首饰。

[72]三足鸟:传说是为西王母取食的鸟。

[73]济:渡。

[74]回车:转车。朅:通“盍”,何不。

[75]不周:不周山。传说在昆仑山东南。

[76]幽都:极北之地,传说是日落处。

[77]沆瀣:夜半气,露气。

[78]噍咀:咀嚼。叽:小吃。琼华:玉英。

[79]僸:仰望。侵浔:渐进。

[80]鸿涌:波涛腾涌的样子。厉:扬。

[81]贯:通。列缺:闪电。倒景:下射光。

[82]丰隆:云神。滂沛:雨水盛。

[83]游道:远游的路途。循:长。

[84]骛:奔驰。遗雾:把云雾抛在身后。

[85]迫:逼近。隘陕:狭隘。

[86]舒节:缓行。北垠:极北边际。

[87]屯骑:官名,管骑士。玄阙:北方的山。

[88]轶:通“遗”,留下。先驱:前导。寒门:北极之门。

[89]眩眠:目不安的样子。

[90]惝恍:模糊不清的样子。

【译文】

世上有位大人啊,居住在中国。住宅满布万里啊,竟不足以使他稍微停留。哀伤世俗的胁迫困厄,便离世轻飞,向着远方漫游。乘着赤幡为饰的副虹,载着云气而上浮。竖起状如烟火的云气长竿,拴结起光炎闪耀的五彩旌旗。垂挂着旬始星做为旌旗的飘带,拖着彗星做为旌旗垂羽。旌旗随风披靡,逶迤婉转,婀娜多姿地摇摆着。揽取欃槍做旌旗,旗竿上缠绕着弯曲的彩虹做为绸。天空赤红深远而又暗淡无光,狂飙奔涌,云气飘浮。驾着应龙、象车屈曲有度地前行,以赤螭、青虬为骖马蜿蜒行进。有时龙身屈曲起伏,昂首腾飞,恣意奔驰,有时又屈折隆起,盘绕蜷曲。时而摇头伸颈,起伏前进,时而举首不前;时而放任散慢,自我放纵,时而昂首不齐。有时忽进忽退、摇目吐舌,如趋走飞翔之鸟,左右相随;有时龙头摇动,屈曲婉转,象惊兔奔跑,如屋粱相互依靠。或缠绕喧嚣踏到路上,或飞扬跳跃,奔腾狂进。或迅捷飞翔,相互追逐,疾如闪电,突然明亮,雾气消除,云气散尽。

斜渡东极而登上北极啊,与仙人们相互一交一 游。走过错综曲折深远广大之处再向右转啊,横渡飞泉向着正东。把众仙全都召来加以挑选啊,在瑶光之上布署众神。让五帝做向导啊,使太一返回,让陵一陽一子明做侍从。左边是玄冥右边是含雷啊,前有陆离后有潏湟。让王子侨当小厮,令羡门高做差役,使歧伯掌管药方。火神祝融担任警戒,清道防卫啊,消除恶气,然后前进。集合我的车子有万辆之多啊,混合彩云做成的车盖,树起华丽的旗帜。让句芒率领随从啊,我要前往南方去游戏。

经过崇山见到唐尧啊,拜访虞舜在九嶷。车骑纷繁纵横一交一 错啊,重累杂乱并驰向前。一騷一扰撞而混乱啊,大水无垠洒洒洋洋。群山簇聚罗列,万物丛集茂盛啊,到处散布,繁盛参差。径直驰入雷声隆隆的雷室啊,穿过崎岖不平的鬼谷。遍览八纮而远望四荒啊,渡过九一江一 又越过五河。往来于炎火之山,浮过弱水河啊,方舟横渡浮渚,涉过流沙河。忽然休息在葱岭山,在泛滥的河水中游戏啊,使女娲奏瑟,让冯夷跳起舞来。天色昏暗不明啊,召来雷师屏翳,诛责风神而刑罚雨师。西望昆仑恍恍惚惚啊,径直奔驰三危山。推开天门闯进帝宫啊,载着玉女与她同归。登上阆风山而高兴地停下歇息啊,就象乌鸟高飞而稍事休息。在一陰一山上徘徊,婉曲飞翔啊,到今天我才目睹满头白发的西王母。她头戴玉胜住在洞穴中啊,幸而有三足鸟供她驱使。一定要象这样的长生不死啊,纵然能活万世也不值得高兴。

回转车头归来啊,走到不周路断绝,会餐在幽都。呼吸沆瀣而餐食朝霞啊,咀嚼灵芝花,稍食玉树花朵。抬头仰望而身体渐渐高纵啊,纷然腾跃疾飞上天。穿过闪电的倒影啊,涉过丰隆兴云制作的滂沛雨水。驰骋游车和导车自长空而降啊,抛开云雾而疾驰远去。迫于人世社会的狭隘啊,缓缓走出北极的边际。把屯骑遗留在北极之山啊,在天北门超越先驱。下界深远而不见大地啊,上方空阔而看不到天边。视线模糊看不清,听觉恍惚无所闻。腾空而上到达远处啊,超越无有而独自长存。

【作品简析】

《大人赋》是司马相如伤时自伤之作,是作者仕进与退隐,出世与入世矛盾心理的流露。这篇赋是因武帝喜好求仙而作的,也可能是迎合武帝心理的游仙文章,收到过让武帝读后非常高兴感到飘飘然乘云气遨游天地的效果。此赋用一騷一体赋形式,汉大赋的手法,虚构夸张地铺叙“大人”游仙,对跨乘的各种龙想像描写得尤其生动形象。先写“大人”不满人生短促,人世艰难,于是驾云乘龙遨游仙界;然后分东南西北四方写遨游盛况;文末归于超脱有无,独自长存。有人说是“归于无为”来“讽谏”,可能是超越人生,摆脱人世,融于自然造化,得到长生的意思。写游西方见“西王母”几句,就是所谓用仙人居住山谷形貌很瘦来劝诫求仙的。



 



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