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《乡土中国》话题作文指导及范文
作者:xf1908421903  上传者:xf1908421903  日期:19-12-08



整本书阅读是个难点,《乡土中国》看似很薄,实则很难,内容和城市的孩子又有距离。目前所见的整本书阅读,有的是单篇课文上法的扩展版。要打通了上,很考验人。
一、单元学习流程及设计意图

《乡土中国》的单元任务如下:任务1:抓住核心概念,理解作者观点任务2:分析整体框架,把握知识体系任务3:关注“问题”,学以致用任务4:拓展阅读,知人论世
落实流程如下1.原著理解(第1-6课时):
(1)暑假作业布置阅读并写读后感。(2)本学期再次布置阅读。(3)第1-2课时:费孝通其人其书,读《序》和《后记》,示范解读其中一节。(落实任务4 ,另加学术性阅读)(4)小组活动,各自负责不同篇目,课下研讨。(5)第3-5课时:学生小组报告及点评。(落实任务1)(6)第6课时:分析整本书的构架以及各篇的关联。(落实任务2)
2.理论应用(第7课时):案例解析。(落实任务3)
3.扩展研究(第8课时):解决未充分展开的问题,以及课堂和作业中生成的问题。(落实任务4)
要点是:(1)保证学生阅读,前后三四遍。
(2)费孝通其人抓三个点:席明纳、魁阁、晚年一直坚持田野调查,这些能说明学术的历程,研究的状态及工作的态度,对学生最有用。
(3)示范解读是抓学术文章的关键词,每篇3-5个,不能多,一多头绪就乱,看看网络上的各类思维导图,都非常繁琐,在有限的课时里根本无法展开。
(4)第6课时,主要是在给教委编的练习册中的那个结构图挑毛病。
二、课时的设想及流程


我用《秋菊打官司》进行案例分析,多少有点冒险。我原本想从学生的作业中找好的案例,却发现都太单薄。在统编教材出来前,《乡土中国》还不是整本书阅读书目时,我在给往届人文班的专项拓展课中,就曾经印发《无讼》《无为政治》,同《秋菊打官司》一起做专题。思来想去,还是用这个吧。
各种事情耽误了,没经过正儿八经的试讲和磨课,没人知道我会怎么上。说实在的,我也不知道会上成什么样子。
我的设想是让学生用《乡土中国》中的一些核心概念,分析案例,但是学生会用哪些,我也没数。我上公开课都是临场生成,我要问哪些问题,也不告诉学生。
  这次也是这样,只有第一个问题回顾核心概念属于复习,不能纠缠太长时间,所以预先告知了,但是也没排练过。
  为此,我做了种种准备,感觉最有可能联系的篇目段落,我都反复读,电影中重要的镜头,也反复看了。

课的流程如下:
1.简单回顾各篇的关键词

我自己做了示范,几句话概括了《乡土本色》《文字下乡》、《再论文字下乡》。
2.快速总结第6节同学们的意见

内与外的划分比较生硬,有的兼有内在外在的层面,有的篇目位置不合适,比如几种权力应该集中在一篇等。
3.案例
(ppt故事梗概:秋菊的丈夫庆来想盖辣子楼,村长王善堂不批。庆来骂村长“下辈子断子绝孙还抱一窝母鸡”,村长一怒之下踢伤了庆来。已怀孕的秋菊带着医生证明,去找村长讨说法。村长不肯认错,秋菊挺着大肚子去乡里告状。经李公安调解,村长答应赔偿但不肯认错,把赔的钱当着秋菊面丢在地上。秋菊又先后告到县公安局、市公安局及市法院,都得不到想要的说法。最后向中级法院上诉,法院派人调查庆来伤情。除夕之夜,秋菊难产。村长叫来在别村演戏看戏的村民,连夜冒风雪送秋菊去医院,秋菊最终顺利产下一男婴。孩子满月,秋菊一定要请村长喝喜酒。村长正准备去秋菊家,警车来了,以伤害罪将他拘留。)

这虽然是个文学文本,但是根据亚里士多德“诗比历史更真实”的著名观点,能反应现实生活,所以我们可以进行分析。
4.问题:村长和秋菊、庆来的冲突中,谁有理?

学生很敏感,问是哪个理,顺势引导,理与礼不同,法理社会是“合法违法”,而礼俗社会是“是非”,情理。
5.问题:村长为何反应这么强烈?

村长有4个女儿没儿子,庆来骂他断子绝孙,是严重的侮辱,所以他怒气上来踢了庆来,意思是干脆让庆来这辈子就断子绝孙。
联系《家族》一篇,中的“父系小家族”,引导学生认识到,重男轻女,是劳动力问题,更是宗教文化性质的,与祭祀相关。“香火”意味着祭祀。
提示学生费孝通《江村经济》第三章,里面专门有一节讲香火延续。
6.问题:村长的权力是什么权力?

分析结论:读《无为政治》一段,可知村长兼有横暴权力和同意权力,还有长老权力的惯性残留。
7.问题:村长为什么内心不服,还是同意按李公安的调解给钱?

是给面子。按《乡土中国》的说法,面子就是“表面的无违”(《名实的分离》)。村长不批地,说有文件,秋菊要文件看,这是不信任,不给面子。秋菊要的说法是什么?是赔礼道歉,也跟面子有关。
我们期中考试刚写过的作文是《在你说“不”的瞬间》,其实乡土社会中很少直接说不的,总是要找各种理由解释:我没有对你服从,并不是不给你面子。
8.李公安的调解,是按法还是按礼?

礼法兼用,以礼为主。他自己买点心,假装村长买的,给秋菊,试图维护双方的面子。这解释了《无讼》一篇中的调解方法。
9.秋菊在孩子满月时亲自去请村长意味着什么?

意味着和解。这次冲突以人情平衡的方式解决了。按照日本东京大学教授滋贺秀三的说法, 传统中国人的诉讼所要维持的是一种“常识性的正义衡平感觉”(《明清时期的民事审判与民间调解》)。
10.这时候警车来带走了村长,法律的介入是不是多余的?

 
不是多余的,代表了未来的方向。

有的小组之前认为,乡土社会将由礼治到法治再到礼法合一。费孝通说过“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,他是看重本民族文化个性的。但是未来到底怎样,让我们——相约2049,一起看看祖国的乡土社会
 
11:总结

这节课我们用《乡土中国》中的概念进行案例分析,并且对费孝通没有展开的一些概念进行了扩展研究。但是我在读中学时,看《平凡的世界》,主角孙少平认识到——
(ppt:在这个世界(农村)里,自有另一种复杂,另一种智慧,另一种哲学的深奥,另一种行为的伟大!)
觉得深有同感。乡村是非常复杂的,费孝通的14篇文章也只是14个侧面,我们今天的分析更是窥豹一斑。大家可以做些扩展阅读:
(ppt:费孝通《江村经济》,商务印书馆2001年版,第三章《家》。(美)明恩溥《中国人的气质》,上海三联书店2007年版,第一章《面子》。费孝通《生育制度》,商务印书馆2008年版。)
12.作业(二选一):

(1)对课上提出的一些费孝通未充分展开的概念如香火、面子、人情等进行探讨,写一篇小论文。
(2)模仿《乡土中国》,试写一节《城市中国》或《城市上海》、《里弄上海》。


板书设计

是非恩怨——礼治
合法违法——法治
香火   面子  人情



标题: 《乡土中国》话题作文指导及范文
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作者: xf1908421903
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