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《愚公移山》复习题
作者:qishi6788029  上传者:qishi6788029  日期:19-12-13


愚公移山
先秦:列御寇

  太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。

  北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
注释
方:方圆,指面积。             仞:古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。
山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。
且:副词,将近。                面山而居:面对着山居住。
惩(chéng):戒,这里是“苦于、为......所苦”的意思。
塞(sè):阻塞。                     迂(yū):曲折、绕远。
聚室而谋:集合全家来商量。室,家。           汝:你,你们
毕力平险:尽全力铲除险峻的大山。
指通豫南:一直通向豫州的南部。指,直。             献疑:提出疑问。
以:凭借。         杂然相许:纷纷表示赞成。杂然,纷纷的样子。许,赞同。
损::削减。      曾(zēng):副词,加强否定语气,可译为“连……也……”,丘:土堆。
置:安放。         且:况且。           焉:疑问代词,哪里。
荷(hè):扛的意思。           夫:成年男子。
箕畚(jī běn)簸箕,一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
孀(shuāng) :孀妻,寡妇。               遗男:遗孤,单亲孤儿,遗腹子。
龀(chèn):约七八岁。龀,换牙。
寒暑易节:冬夏换季,指一年的时间。易,交换。节,季节。
始一反焉:才往返一次。反,通“返”往返。焉,语气助词。
叟(sǒu):老头。                惠:同“慧”,聪明;不惠,指愚蠢。
其:在“如……何”前面加强反问语气。                 长息:长叹。
一毛:一草一木,
汝心之固,固不可彻:你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。彻,通。
匮(kuì):竭尽的意思。
虽我之死:即使我死了。虽,即使。之,用在主谓之间,无实意。
苦:愁。      亡(wú)以应:没有话来回答。亡,通“无”。
操蛇之神:神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。操,持。
惧其不已:怕他不停地干下去。其,愚公。已,停止。
感其诚:被他的诚心所感动。感,被……感动。
负:背。                     厝(cuò):同“措”,放置。
陇断:即垄断,山冈高地     陇同垄 ,
译文
  太行、王屋两座山,纵横七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳的北边。
  北山下面有个名叫愚公的人,年龄将近九十岁了,面对着山居住。他苦于山北部的阻塞,出入都要曲折绕远,于是集合全家人商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头又安放在哪里?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子,刚刚换牙的年纪,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
  河曲聪明的老头笑着阻止愚公说:“你真的太不聪明了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还担心挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
  手中拿着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地干下去,于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东边,一座放在雍州的南边。从这以后,冀州的南部,汉水南岸,再也没有高山阻隔了。


1.为什么文章一开头不落笔在愚公身上,而是先写“太行,王屋二山”?
文章一开头写两座山的面积、高度和所处的地理位置,实际上是交代故事的背景,为下文写愚公移山、神人负山等情节做埋下伏笔,铺垫。意在衬托移山的艰难。愚公要移山,山越高大,移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。
2.愚公移山的原因是什么?            惩山北之塞,出入之迂也。
3.愚公移山的目的是什么?                指通豫南,达于汉阴。
4.愚公移山的办法是什么?            全家毕力平险,箕畚运于渤海之尾。
5.愚公移山的行动是什么?            叩石垦壤,寒暑一返。
6.愚公移山的困难有哪些?
  ①两山高大;  ②愚公年老体弱,劳力稀少;③工具简陋,路途遥远。
7.分析“其妻献疑”的内容。
   愚公之妻对移山心存疑虑,一是担心愚公的力量,二是担心土石无处安放。其话语中带有关心和担忧的意味。
8.表明愚公移山任务艰巨的话?
 ①叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
 ②寒暑易节,始一反焉。
9.写邻居家的小孩子也来帮忙有什么作用?
  ①幼童也来帮忙移山,表明了愚公移山的行为受到了众人的拥护和支持;
  ②与下文智叟嘲笑并阻止愚公移山的表现形成强烈的对比。
10.用天神搬走两座大山做结局的作用是什么?
 以神话作结,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是解决人与自然矛盾的幻想方式,它反映了古代劳动人民的美好愿望。
11.愚公:有远大理想,不惧困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,高瞻远瞩,用发展的眼光看问题,实为明智之举,是大智若愚。
12.智叟:目光短浅 畏难而止 自作聪明,用静止的眼光看问题,说明他目光短浅,老于世故,实则愚蠢 
13.愚公移山精神:坚持不懈,有恒心和毅力,踏实苦干,迎难而上,愚公精神就是不怕吃苦,不惧任何困难精神;就是敢于改造自然,征服自然的精神;就是排除干难万险不达目的决不休止的精神。 
作者塑造这一形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
14.“愚公”不愚,“智叟”不智,作者这样命名有何用意?
为了形成鲜明的对比。“智叟”之不智在于他目光短浅, 用静止的观点看问题,看不到人力的伟大力量;“愚公”之不愚在于他目光长远,用发展的观点看问题。因此我们说,愚公实智,智叟实愚。这样命名不仅加重了对比的色彩,而且具有讽刺效果,从而突出了愚公的形象

我们在学习工作和社会主义建设中,也会遇到像挖山一样伟大而艰巨的任务,只有坚持不懈,才能取得胜利,所以我们今天仍需要愚公精神。


标题: 《愚公移山》复习题
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